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        1. 做人,內方外圓;做事,隨方就圓

          2018年09月18日

          做人:內方外圓

               老祖宗的做人智慧就藏在一枚銅錢中。銅錢圓形,內部是一個方孔。做人應當像銅錢一樣,內方外圓。
                清代乾隆年間的紀曉嵐認為,做人要“處世圓滑,內心中正,不同流合污而為人謙和”,其實這就是對 “內方外圓”的解釋。
                “內方”是指做人的棱角,做人有原則;“外圓”是指與人相處的圓潤和機巧,與人相處的靈活性,乃是處世之道。
               “外圓”,是為了減少阻力,是方法;“內方”,是立世之本,是實質。如果一個人過分方方正正、有棱有角,只方不圓,必將碰得頭破血流,處處有礙。
                但是如果一個人八面玲瓏,圓滑透頂,只圓不方,總是想讓別人吃虧,自己占便宜,也必然會使別人心生疑慮,處處提防,最終將眾叛親離。
                在《資治通鑒》中記載著這樣一個故事,魏王攻陷了一座城池,大宴群臣。宴席之上,魏王問文武百官:“你們說我是明君呢,還是昏君呢?”大多數的官員都是趨炎附勢之人,紛紛說:“大王當然是一代明君了。”正當魏王飄飄然時,問到任座,正直的任座卻說:“大王是昏君。”
               魏王如被潑了一盆冷水,問:“為什么這樣說?”任座回答說:“大王您獲得了勝利,攻下了城池,沒有按功勞分給您的弟弟,而是分給了您的兒子,可見您是昏君。”
               魏王大怒,馬上下令,將任座趕出去聽候發落。接著問下一位臣子,這位大臣說:“大王是明君。”魏王心中暗喜,忙問:“為什么這樣說?”
                這位大臣說:“古人經常說,明君的手下多是些直臣,現在大王手下有像任座這樣的直臣,可見大王是明君!”魏王聽后,立刻把任座重新請進來赴宴。
              大多數官員是“只圓不方”的人,沒有原則,沒有操守,屬于世故小人;任座則是“只方不圓”的人,說話不看場合,讓對方下不來臺,這樣的人難免受到挫折,甚至殺身之禍;那位大臣就是“內方外圓”的人了,既沒有抵觸對方,又幫別人化解了矛盾,讓對方很受用。
           
          做事:隨方就圓
          水沒有固定的形態,在方形的容器里就是方的,在圓形的容器里就是圓的,這就是“隨方就圓”。
                “隨方就圓”作為古人做事的智慧,指的是當方則方,當圓則圓,既勇往直前、堅持原則,又靈活變通、圓融自如。
              北宋蘇東坡早年也是渴望做些“達則兼善天下”的事情的,無奈一生多次被貶謫,所做事功有限。
                有一次蘇東坡拍著肚子問家人:“你們說,我這肚子里都是什么?”小丫鬟說是詩文,小書僮說是學問。蘇東坡都搖頭。這時侍妾朝云笑道:“我看老爺是一肚子的不合時宜!”
               蘇東坡確實是不合時宜的人。當王安石做宰相進行改革時,他是反對派,寫詩諷喻改革中的問題,于是被打擊,被貶官。
               若干年后,司馬光做宰相,全面否定王安石。蘇東坡卻站出來說王安石的政策并非一無是處,有些是可取的,于是又被打擊,貶到了海南島。
               蘇東坡自稱“黑白太明,難以處眾”,他獨立思考、個性強、情緒化、天真、率直、憂國憂民、疾惡如仇、遇不平事則如鯁在喉不吐不快,這種性格決定了他只能成為偉大的文學家和藝術家。
          晚清的曾國藩則是另一種情況,他在給弟弟的書信中吐露心聲:“腹中雖也懷些不合時宜,卻一味渾含,永不發露。”
               曾國藩同樣對于很多官場風氣深惡痛絕,但是“勢之所處,求退不能”,面上還是要隨大溜,一個不字也不講。因為曾國藩能“隨方就圓”,所以做事成功,成為有大事功的人物。
                一根筋,認死理,鉆牛角尖,事事計較,處處摩擦,往往只會碰得頭破血流,一敗涂地。只有“隨方就圓”才是智慧與通達的成功之道。
          在現實生活中,不能“隨方就圓”,就像是四處棱角、靜止不動的“口”字,缺失了機動靈活,死板遲鈍,難以成事。善于做事的人,會把那“口”字變成圓圈,留下一個圓滿的結局;不善做事的人,事后只會留下一個缺口。
          來源:廣州市富強美容儀器設備有限公司官網
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